El culto al chico de la moto, aquel ángel caído,  vestido en cuero, quien montado  sobre una máquina infernal,  en ruta a la destrucción para ser “siempre joven”, se puede datar claramente durante el proceso de la post-guerra americana.  Ante la ausencia de figuras paternales tangibles, principalmente debido a la guerra, en las sociedades occidentales se fomentó,  aceleradamente, una vertiginosa relación a una imagen masculina trastocada,  construida al interior de una culturalmente  confusa industria de la imagen,  y que a la par de lo que sucedía en la realidad,  dió por resultado una particular iconografía: una donde se contraponía la perfección del héroe de papel y celuloide con la angustiosa e inexorable experiencia diaria de observar a los chicos marchándose al frente “para luchar por la libertad” (¿para materializar tal ideal?).  Desde el cine hasta la industria editorial se suplen las carencias de una figura protectora inmediata e incrementan su poder desde construcciones idealizadas de un macho, solitario, viril, preocupado por ideales elevados como la justicia y la libertad.  Mujeres y niños son los receptores inmediatos. Mujeres solas y niños sin modelos a seguir. Corazones en ruinas y criaturas a la deriva.

Con el término de la guerra los bellos ejemplares masculinos vuelven como héroes a la fila de los desempleados cuyo destino es convertirse en el capital humano para todas ésas industrias listas para comenzar a operar. (continue reading…)